الْإِسْلَامُ دِينِ كَامِلٌ لِلْحَيَاةِ
النَّمْهِيدُ : الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي . جَعَلَ الإسلام ديننا والمَلَهُ كَامِلا ١٣٠ الحبابنا، والصلوة والسَّلَامُ عَلَى رَسُولِهِ الْكَرِيمِ وَعَلَى إِلَهِ وَان الدين الوحيد المقبول :
عِنْدَ اللهِ تَعَالَى وَالْأَدْبَانُ البَب . الإسلام هوا كُلَّهَا بَاطِلَةٌ، وَهُوَ دِينُ الْعَدْلِ وَالْإِنْصَافِ وَالتَّفْصِيلُ فِي ذَلِكَ كَالنَّالِي تَعْرِيفُ الْإِسْلامِ : الْإِسْلَامُ فِي اللُّغَةِ مَصْدَرٌ مِنْ بَابِ إِفْعَالِ مُسْتَةٌ مِنْ سِلم
ومعناه اللغَوِيُّ : الْإِسْتِسْلَامُ وَالْإِنْقِيَادُ الظَّاهِرِي وَالخُضُوعُ قَالَ تَعَالَى : وَلَهُ أَسْلم
من فِي السَّمَواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَالَيْهِ يُرْجَعُونَ.
وفي الاصطلاح الإسلام هُوَ الدِّينُ الْمُسْتَقِيمُ الَّذِي أَرْسَلَ اللَّهُ بِهِ رُسُلَهُ مِنْ سَيِّدِنَا آدم حَتَّى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لِهِدَايَةِ الْبَشَرِ مِنَ الغَرَابَةِ إِلَى
الهِدَايَةِ وَمِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّور
الْإِسْلَامُ دِينٌ مَقْبُولٌ عِنْدَ اللَّهِ : الْإِسْلَامُ هُوَ الدِّينُ الْوَحِيدُ الْمَقْبُولُ عِنْدَ اللَّهِ
تعَالَى، وَمَا عَدَاهُ مِنَ الْأَدْيَانِ الرَّائِحَةِ فَهِيَ بَاطِلَةٌ كُلَّهَا، فَلَا يُقْبَلُ اللَّهُ مِنْ أَحَدٍ غَيْرَة مِنَ الْأَدْيَانِ، حَيْثُ قَالَ تَعَالَى : وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِيْنَا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي
الآخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِينَ ، وَهُوَ دِينَ شَامِلٌ وَكَامِلٌ وَهُوَ نَظَامُ الْحَيَاةِ لِكُلِّ رَمَانِ وَمَكَان
حقيقة الإسلام الا ان إِنَّ الإِسْلَامَ يَحْتَوِي عَلَى مَجْمُوعَةٍ مِنَ الأمور الأربعة رضي. العقيدة : أساسها لا الله مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، وَأَركانها الْإِيمَانُ
إله إلا
بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره من الله تعالى والبعث بعد المون.العِبَادَةُ : وَهِيَ مَجْمُوعَةٌ مِنَ الْأُمُورِ يَتَعَبَّدُ بِهَا الْعِبَادُ رَبُّهُمْ مِثْلُ : الصَّلَاةُ والزَّكَاةَ وَصِيَامُ شَهْرٍ رَمَضَانَ الْمُبَارَكِ وَالْحَقِّ، وَكُلُّ عَمَلٍ مَشْرُوعِ يَتَقَرَّبُ بِهِ
الْعِبَادُ إِلَى اللهِ بِحُسْنِ النِّيَّةِ
الشَّرِيعَةُ : وَهِيَ : مَجْمُوعَةٌ مِنَ الْأَحْكَامِ مِنْهَا مَا يَتَعَلَّنَ بِالْقَرْدِ وَمَا يَتَعَلَّقُ
بالمُجْتَمَع وَمَا يَتَعَلَّق بِالدُّولَةِ وَحُسْنِ السَّيَاسَةِ
نظامُ الْأَخْلَاقِ : وَهِيَ مَا تَقومُ بِهَا أَخْلاقُ النَّاسِ، فَتَجْعَلُ النَّاسِ إِنْسَانَا حفِيبٌ يُعِيدُ الْبَشَرِيَّةَ كُلَّهَا، وَالْإِسْلَامُ دِينُ الْعَدْلِ وَدِيْنُ الْأَمْنِ وَالسَّلَامِ فَقَدْ أقام العدل والأمن والسلام في المُجْتَمَع مُدَّةٌ مِنَ الزَّمَانِ، حُوَكِمْ فِيهَا البشرية بشَرِيعَتِهِ، وَهُوَ دِين سوى بَيْنَ الْغَنِي وَالْقَدِيرِ وَالْأَمِيرِ وَالْمَأْمُورِ، وَهُوَ دين يسر لا دين عسى وَهُوَ دِينُ المَحَبَّةِ وَالألْقَةِ فَقَدْ أَكْمَلَ اللَّهُ لَنَا هَذَا
الدين، ورضي بِهِ لَنَا، فَقَالَ تَعَالَى : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَالْمَمْتُ
عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا.
وَاجِبْنَا نَحْوَ الْإِسْلَامِ : عَلَيْنَا أَنْ يُقيم دين الإسلام في حَيَاتِنَا وَمُجْتَمَعِنَا وَأَنْ يُحَاوِلُ الإِقَامَةِ أَحْكَامِه وَنَحْفَظَهُ مِنَ الْأَعْدَاءِ الدَّاخِلِيَّةِ وَالْخَارِجِيَّةِ وَنَعْمَلَ بِكُلِّ
شعب الإسلام قولا وَعَمَلًا وَاعْتِقَادًا.
الخَائِمَةُ : الْإِسْلَامُ هُوَ دِينَ مُكَملٌ وَمُخْتَارٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ فَعَلَيْنَا أَنْ تَعْمَلَ بِهِ وَتَتَّبِعُ
أوامرة وتَجْتَيبَ عَنْ نَوَاهِيْهِ كَمَا حَقَّهُ.
ভূমিকা: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি ইসলামকে আমাদের ধর্ম বানিয়েছেন এবং তা আমাদের জন্য সার্বজনীন ও পরিপূর্ণ জীবনব্যবস্থা করেছেন।ইসলাম আল্লাহর
নিকট একমাত্র গ্রহণযোগ্য ধর্ম। ইসলাম ব্যতীত অন্য সকল ধর্ম বাতিল ও অবান্তর।
এটা হলো ন্যায় ও ইনসাফের ধর্ম। নিচে এর বিস্তারিত আলোচনা করা হলো। ইসলাম পরিচিতি: আভিধানিক দৃষ্টিকোণে সস্তা শব্দটি বাবে ১ট। এর মাসদার যা ধাতুমূল থেকে নির্গত। এর আভিধানিক অর্থ হলো- আত্মসমর্পণ করা, বাহ্যিক আনুগত্য, বিনয়। মহান আল্লাহ বলেন- ‘আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে সবই ইচ্ছায় অনিচ্ছায় তাঁর প্রতি আত্মসমর্পণ করে এবং তাঁর দিকেই ফিরে যাবে।’
পারিভাষিক অর্থে ইসলাম হলো- এমন সরল সঠিক ধর্ম যা আল্লাহ তাঁর রাসূলকে আদম (আ) হতে মুহাম্মদ (স) পর্যন্ত সকল মানুষকে ভ্রষ্টতা থেকে হিদায়াতের পথে এবং অন্ধকার থেকে আলোর দিকে পথপ্রদর্শনের জন্য প্রেরণ করেছেন। ইসলাম আল্লাহর নিকট গ্রহণযোগ্য ধর্ম: ইসলামই একমাত্র আল্লাহর নিকট গ্রহণযোগ্য
ধর্ম। প্রচলিত অন্য সকল ধর্ম ভ্রান্ত। তাই আল্লাহ কারো পক্ষ থেকে ইসলাম ব্যতীত জন্য কিছু গ্রহণ করবেন না। মহান আল্লাহ বলেন- যে ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো ধর্মের অন্বেষণ করবে তা কখনোই তার থেকে গ্রহণ করা হবে না এবং আখিরাতে সে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে। আর ইসলাম হলো পরিপূর্ণ ও ব্যাপক ধর্ম, যা প্রত্যেক যুগ ও স্থানের জন্য জীবনব্যবস্থা।
ইসলামের আসল স্বরূপ নিশ্চয় ইসলাম চারটি বিষয়ের সমন্বয়কে অন্তর্ভুক্ত করে। আর তা হলো-
১. আকিদা: এর ভিত্তি হলো- আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, মুহাম্মদ (স) আল্লাহর রাসূল। আর এর বুকনগুলো হলো- আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতা, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ, শেষবিচার দিবস এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে তাকদিরের ভালো-মন্দ পুনরুত্থানের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করা।
২. ইবাদত: এটা কতিপয় বিষয়ের সমন্বয়। বান্দা এর মাধ্যমে তার প্রতিপালকের ইবাদত করে। যেমন- নামায, যাকাত, পবিত্র রমযান মাসের রোযা, হজ্জ এবং শরীয়ত কর্তৃক সেসব আমল যেগুলো বিশুদ্ধ নিয়তে পালনের কারণে বান্দা আল্লাহর নিকটবর্তী হয়।
৩. শরীয়ত: ইসলাম কতিপয় বিধানের সমন্বয় যা ব্যক্তি, সমাজ, রাষ্ট্র ও সুস্থ রাজনীতিকে সম্পৃক্ত করে।
৪. চারিত্রিক শৃঙ্খলা: ইসলাম মানুষের চরিত্রকে সুগঠিত করে। সুতরাং চরিত্র মানুষকে প্রকৃত মানুষে পরিণত করে সমগ্র মানবতাকে উপকারিতা দেয়। ইসলাম ন্যায়, নিরাপত্তা ও শান্তির ধর্ম। ফলে দীর্ঘকালব্যাপি তা সমাজে ন্যায়, নিরাপত্তা ও শান্তি প্রতিষ্ঠা করে। ইসলামি বিধিবিধান দ্বারা মানবতা
পরিচালিত হয়। আর এটা এমন ধর্ম যা ধনী-গরিব ও রাজা-প্রজার মাঝে সমতা বিধান করে। তা সহজ ধর্ম যার মধ্যে কোনো কাঠিন্য নেই। এটা ভালোবাসা ও হৃদ্যতার ধর্ম। আল্লাহ আমাদের জন্য এ ধর্মকে পূর্ণতা দিয়েছেন এবং তিনি তাতে সন্তুষ্ট। তাই আল্লাহ তাআলা বলেন- আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের ধর্মকে পরিপূর্ণ করে দিলাম এবং আমার অনুগ্রহ তোমাদের ওপর ভরপুর করে দিলাম ও ইসলামকে তোমাদের জন্য দ্বীন হিসেবে আমি সন্তুষ্ট হলাম।
ইসলামের প্রতি আমাদের কর্তব্য দৈনন্দিন ও সামাজিক জীবনে ইসলাম ধর্ম প্রতিষ্ঠা করা আমাদের কর্তব্য। আর তার বিধানাবলি প্রতিষ্ঠা করার লক্ষ্যে আমাদের চেস্টা করাও আবশ্যক। দেশি ও বিদেশি শত্রুদের থেকে আমরা ইসলামকে রক্ষা করব। ইসলামের সকল শাখা প্রশাখা কথায়, কাজে ও বিশ্বাসে আমরা পালন করবো।
উপসংহার: ইসলাম পরিপূর্ণ ও মহান আল্লাহর নিকট পছন্দনীয় ধর্ম। এজন্য আমাদের কর্তৃব্য হলো ইসলামের ওপর আমল করা। তার আদেশাবলি যথাযথভাবে মান্য করা এবং নিষেধাজ্ঞাসমূহ থেকে পুরাপুরি বিরত থাকা।